شراب الحصرم وشراب الأجاص : هو شَربته ، وعند الأطباء رُبّه والفرق بينهما أن الشراب يُقوَّم مع السكّر والرُب تقوَّم عصارته بلا سكّر . شراب الورد المكرّر : يسهل الصفراء الرقيقة . وشُربته أربع أواق مع أوقيتي سكنجبين بماء بارد أو ثلج . وقد يقوَّى لمن احتاج إليه بالسقمونيا فإنْ أصابه عطش شرب الكسنجبين بالماء البارد . الشُّربة : قد أراد بها الأطباء التناول سواء كان المتناول متماسكاً أو لا ولذا يقال الشربة من دواء كذا مثقال مثلًا . شرج الدُبُر : بالفتح ، حتاره أي حلقته فارسيّة « سر سِفره » ، ومنه « النجاسة إذا جاوزت الشرج » ويطلق على عضله وعصبه . شرح : بالفتح پاره كردن گوشت وجماع كردن زنان را بر قفاي ايشان وگشاده وپيدا كردن وشرحت الغامض أي فسرته وشرح گوشت شرحه كرد . شر : بدي وبد ، شرّير للمبالغة ، شر بالضم ، عيب . الشره : محركة الحرص على الشيء والنشاط فيه من باب علم . والشره بكسر الأول وتشديد الراء للنشاط ولحدّة الشباب والسوء . شرسوف : بالضم سرِ استخوان پهلو از سوى شكم ، جمعش شراسيف . رأس عظم الجانب من جهة البطن وجمعه شراسيف . شرق بالماء : آب در گلو بماند . شرناق : بالكسر ، هو جسم زائد شحمي على ظاهر الجفن الأعلى يثقله ويجعله كالمسترخي . والفرق بينه وبين السلعة أنَّ السلعة تتحرك ولا يتحرك الشرناق . شري : بالقصر ، هي بثور صغار بعضها وبعضها كبار ، مسطحة مائلة إلى الحمرة هي حكاكة مكربة تحدث دفعة في أكثر الأمر وقد يعرض أن يسيل منها رطوبة ، فارسيّه دُلم . شري : بالفتح والكسر ، شجرة الحنظل وقد يطلق على الحنظل أيضاً . أصلها من أفضل الأدوية للسع العقرب ضماداً . شريان : بالكسر رگ جهنده ، وهو عرق نابت من القلب . جمعه شرايين . الشريان الصاعد : هو جزء من الأورطي . الشريان الوريدي : هو الذي يسلك فيه الهواء من الرئة إلى القلب ، جمعه شرايين ، وتندفع فيه الأبخرة الدخانية من القلب إلى الرئة ، وهو أصغر الشرايين التي تأتي الرئة وتنشعب فيها وهو ذو طبقة واحدة ليكون ألين وأطوع للانبساط والانقباض بخلاف سائر الشرايين فإنَّها ذات طبقتين . الشريانان السباتيان : هما شريانان يتفرعان من الشريان الصاعد يذهب أحدهما يميناً والآخر يساراً ويصعدان صعود الوداجين الغائرين ، ترتفع منهما الروح الحيوانية إلى الدماغ وإنّما سمّيا بعرقا السبات لما يتصاعد فيهما من البدن رطوبة غروية إلى مقدم الدماغ حيث ينقسمان فيه فيحدث السبات .